Voce recitante, Soprano, Flauto solista (Flauto in Do, Ottavino, Flauto in Sol, Flauto basso), 2 Flauti (II anche Ottavino), 2 Oboi, 2 Clarinetti in Sib (II anche Clarinetto basso), 2 Fagotti (II anche Controfagotto), 2 Corni in Fa, Tromba in Sib, Percussioni: (1 esecutore) Piatti sospesi (piccolo, medio), Triangolo, Campane tubolari, Vibrafono, Binzasara, Tamburo basso, Timpani, Grancassa, 4 Tom-tom; Violini I (almeno 8), Violini II (almeno 6), Viole (almeno 4), Violoncelli (almeno 4), Contrabbassi (almeno 2).<\/p>\n
Durata: ca. 30′<\/p>\n
Testo: Edoardo Sanguineti dal \u201cDe rerum natura<\/em>\u201d di Lucrezio<\/p>\n Anno: 1998<\/p>\n Edizione: Ricordi Milano (138239)<\/p>\n Commissione: RAI, Radiotelevisione Italiana, L’ORT – Orchestra della Toscana<\/p>\n Prima esecuzione: Firenze, “Musica a Due Dimensioni”, Teatro Verdi, 26 novembre 1998<\/p>\n Esecutori: Edoardo Sanguineti, voce recitante; Alda Caiello, soprano; Mario Ancillotti, flauto; ORT – Orchestra della Toscana; Renato Rivolta, direttore<\/p>\n <\/p>\n TESTO<\/strong><\/p>\n questo terrore dell’animo, dunque, e queste tenebre, \u00e8 necessario il tempo, nemmeno, per se stesso, esiste, ma dalle cose stesse i corpi sono, del resto, in parte, gli atomi primi, ma solidi sono, e privi di vuoto, i corpi primari: [1, 510]\n e poi, se la materia non fosse eterna, ebbene, se per i semi atomici c’\u00e8 cos\u00ec grande abbondanza, […] [II, 1070]\n[…]\ne perdura una medesima forza e natura, che \u00e8 in grado Voce recitante, Soprano, Flauto solista (Flauto in Do, Ottavino, Flauto in Sol, Flauto basso), 2 Flauti (II anche Ottavino), 2 Oboi, 2 Clarinetti in Sib (II anche Clarinetto basso), 2 Fagotti (II anche Controfagotto), 2 Corni in Fa, Tromba in Sib, Percussioni: (1 esecutore) Piatti sospesi (piccolo, medio), Triangolo, Campane tubolari, Vibrafono, Binzasara, Tamburo basso, LEGGI TUTTO<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":952,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1580","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6701,"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1580\/revisions\/6701"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lucalombardi.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nche non i raggi del sole, non le frecce luminose del giorno,
\nle disperdano, ma il rispecchiamento e la riflessione della natura:
\ne il nostro principio, per noi, di qui prender\u00e0 il suo cominciamento,
\nche non c’\u00e8 cosa che si generi, divinamente, dal niente, mai:
\nun tale, pavento, cos\u00ec, possiede tutti mortali,
\nperch\u00e9 molte cose, in terra, vedono prodursi, e in cielo,
\ne di questi fatti in nessuna maniera possono scoprire
\nle cause, e credono che si producano per una divina potenza:
\nper questo quando avremo visto che niente si pu\u00f2 creare
\ndal niente, allora, quello che noi ricerchiamo, gi\u00e0 pi\u00f9 correttamente,
\normai, lo scorgeremo, e di dove riesca ciascuna cosa a crearsi,
\ne in quale modo si faccia ciascuna, senza l’opera degli dei:
\ninfatti, se dal niente nascessero, da tutte le cose potrebbero
\nnascere ogni genere di cose, e niente avrebbe bisogno di un seme:
\ndal mare, s\u00f9bito, gli uomini, e dalla terra potrebbe sorgere
\nil genere squamoso dei pesci, e gli uccelli scaturire dal cielo:
\ne gli armenti, e le altre mandrie, e ogni genere di belve,
\nconfusamente generate, occuperebbero le campagne e i deserti:
\ne non sarebbero congiunti, ai medesimi alberi, i loro frutti consueti,
\nma si scambierebbero, e tutti, tutti quanti potrebbero produrli:
\nper questo, se non ci fossero, per ogni specie, i suoi propri corpi genitali,
\ncome potrebbe esserci, per tutte le cose, la loro madre determinata?
\nma, ecco, poich\u00e9 ogni cosa \u00e8 prodotta da determinati semi,
\nquesta nasce, e sorge alle regioni della luce, da quelli
\nnei quali sta la sua propria materia, e i suoi corpi primari:
\ne cos\u00ec non pu\u00f2, da ogni cosa,
\ngenerarsi ogni cosa, perch\u00e9 \u00e8 in alcune determinate, che ci sta, quella potenza, nascosta: [1, 146-173]\n[…] e la materia \u00e8 eterna […] [l, 245]\n
\nprocede il senso di quello che \u00e8 trascorso, nella durata,
\ne poi di quale cosa perdura, e di quello, finalmente, che segue, dopo:
\ne si deve dichiarare che, per s\u00e9, nessuno lo sente, il tempo,
\nindipendente dal movimento delle cose e dalla loro placida quiete: [I, 458-462]\n
\nin parte le cose che risultano dall’incontro di tali corpuscoli:
\nma quelli che sono atomi primi, non c’\u00e8 nessuna forza che pu\u00f2
\ndistruggerli, e infatti vincono, alla fine, con il loro solido corpo:
\nsebbene sembra difficile credere che c’\u00e8 qualche cosa
\nche si pu\u00f2 ritrovare, tra le cose, con tanto solido corpo:
\ntrapassa, infatti, il fulmine del cielo attraverso le pareti delle case,
\ncome il clamore e le voci: il ferro si fa incandescente, nel fuoco,
\ne si fendono i sassi al fiero, fervente vapore: [I, 483-491]\n[…]\n[…] tal punto, nelle cose, sembra che non ci sia niente di solido: [1, 497]\n
\ngi\u00e0 da tempo tutte le cose, del tutto, sarebbero ritornate nel niente,
\ne dal niente sarebbero rinate tutte quante le cose che vediamo:
\nma poich\u00e9, come ho spiegato, non si pu\u00f2 creare niente dal niente,
\ne al niente non si pu\u00f2 richiamare pi\u00f9 niente che \u00e8 nato,
\ndevono gli atomi primi essere fatti di un corpo immortale,
\nnel quale possano, nel loro istante supremo, dissolversi tutte le cose,
\nperch\u00e9, per rinnovare le cose, ci sia una sufficiente materia:
\nsono dunque consistenti, nella loro semplicit\u00e0, gli atomi primi,
\ne in questo modo, proprio, possono, conservandosi, eterni,
\nrinnovare le cose, gi\u00e0 da un tempo infinito: [I, 540-550]\n
\ndi scagliare in qualunque luogo i semi delle cose, […] [II, 1072-1073]\n[…] \u00e8 necessario dichiarare
\nche ci sono altri mondi, in altri spazi del cosmo,
\ne vari generi di uomini, e specie di animali:
\na questo si aggiunge che, insomma, nessuna cosa \u00e8 quella sola,
\nche unica nasce, che unica e sola cresce […] [II, 1074-1078]\n[…]\nperci\u00f2 il cielo, allo stesso modo, si deve dichiarare,
\ne la terra, e il sole, la luna, il mare, e tutte le altre cose che sono,
\nche non sono uniche, ma, al contrario, in numero innumerevole: [II, 1084-1086]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"